101 定身法捕获野鸡一只(1/2)
说起来目前秦书书所掌握的本领并不多，哪怕是有着孙悟空为他进行指引，似乎他的修炼天赋还是差的很多。
不过也比较好理解。
毕竟秦书书在修炼一途上没有进行过系统的学习，以往他还能够利用入梦的能力进行巩固自己的修为，而现在唐三藏的灵魂同样在他的灵台之中，若是他去入梦了，恐怕唐三藏非得重新占据灵台的主动权不可。
至于秦书书会不会伤害唐三藏。
以他的性情自然是不允许做出这种事情来的。
他通过时间长河来到唐玄奘的身体之中原本就是一件极为巧合的事情，现在已经借着他身体得到不少好处，唐玄奘从某种意义上来说还算是他恩人哩！
法术的分类，基本上是分为外源性和内源性两大类。
华夏历史上方术总体上基本可分四大类，这是道家正法，江湖旁门，外来教之术以及民间巫术。
这三大类基本囊括了林林总总各家各派的万法千术。
念力是法术的一种体现，现代法术即特异功能。
而秦书书呢，现在在西游世界里面学到的则非常驳杂。
比如他现在学习的就是孙悟空传授他的太乙之术。
太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首。
三式即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称三式。
相传太乙式产生黄帝战蚩尤时《奇门五总龟》曰。
“昔黄帝命风後作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数.......”
仿易理所作，属易经象数之学。
其法大本《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
关于自己半个“师傅”的孙悟空，其实在太乙散仙和太乙金仙上还有很多故事。
西游中，孙悟空在五庄观惹祸，三番两次被镇元子抓回去，只好跑到十洲三岛去求药方。
不料，十洲三岛仙翁都没有医治人参果树的方子，而且还把孙悟空数落了一通，说他不过是太乙散仙。
十洲三岛的各路仙翁，都说孙悟空是太乙散仙，然而，四海龙王却有不同说法。
无论是来自东海的虾兵蟹将，还是来自西海的太子，都称孙悟空为太乙金仙。
孙悟空到底是太乙散仙还是太乙金仙？
四海的族类，都称呼孙悟空为太乙金仙，有趣的是，前面都加了两个字“上方”。
太乙是个道教术语，太乙散仙和太乙金仙，两者是散仙和金仙的区别。
为什么孙悟空是上方太乙金仙呢？
这就涉及到天庭的编制问题了!
所谓“散”，就是没有组织的个人。
所谓“金”，就是镀金的饭碗。
没有编制的是妖仙、散仙。
有编制的是天仙、金仙。
孙悟空受了仙录，乃是个弼马温，居上方天庭，便是天仙，又称为太乙金仙。
当他打出御马监，反下天宫，与天庭断绝了关系，便是一个妖仙，失去了编制，离开了组织，俗称散仙。
玉帝封孙悟空为齐天大圣，又受了仙录，依然是个天仙，而且升级了。
大闹天宫，则又成为了妖猴，是个被天庭抛弃了的散仙。
对于四海龙王来说，天庭自然是上方。
东海龙王是个老油条，他知道，玉帝对孙悟空齐天大圣的虚职，采取的是默认的态度。
所以，四海龙王一直尊称孙悟空为大圣，还当他是受了仙录的上方太乙金仙。
另外还有一点。
孙悟空的本质，是一颗金丹。
究竟是散仙还是金仙，那就要看这颗金丹的稳定性了。
炼丹即修心，马劣猿颠，放纵心猿，便是心散了，心散便是多心，多心便是太乙散仙。
正所谓“若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。”
“火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。”
等到三千功满，孙悟空的嗔念消失，丹熟之后，金丹稳定，《多心经》也便成了《心经》，太乙散仙自然成就为太乙金仙。
抱歉，章节内容加载错误，未能成功加载章节内容或刷新页面。
Sorry, there was an error loading the chapter content. We were unable to successfully load the chapter or refresh the page.
抱歉，章節內容載入錯誤，未能成功載入章節內容或重新整理頁面。
本章未完，点击下一章继续阅读