第64章 塔林结义(1/2)
四人一起走到了会武堂，菩提寺一百零八绝技分为拳法、掌法、指法、擒跌法、剑法、刀法、杖杵法、枪棒法、奇门、身法和内功，除此之外还有厉害的铜人阵、罗汉阵，便于群体作战。徐公凌望着会武堂墙壁上的功夫名录，不免目瞪口呆。菩提寺的一百零八绝技只是一个统称，实际远远不止一百零八绝技。光是一门拳法就有四十九种，每种拳法还有好几套拳，以便习练者由浅入深的修炼。
菩提寺的俗家弟子入门就练小罗汉拳和小须弥掌，这两套拳掌所有僧众皆可习练。这一拳一掌虽是入门功夫，但习练到高境界，即使是普通拳掌也能变得极为厉害。拳法中首推菩提明王拳，由菩提洞衣钵弟子专习，可谓菩提镇寺神拳。
掌法中首推须弥掌和一拍两散掌由斗战殿首座弟子专习。须弥掌有神妙无比的远程掌力，门槛极高，一旦突破，便能远近如意，十丈之内掌力丝毫不减，蓄力于虚，如掌藏须弥。一拍两散掌，是指拍在石上，石屑四散。拍在人身，魂飞魄散。这路掌法只有一招，掌力雄浑无匹，对敌不用第二招，敌人便成掌下亡魂。
指法中首推菩提一指和地狱未空指，菩提一指只有历代掌门方丈可进入藏经阁参悟，地狱未空指是地藏殿护法弟子的看家本事，是历代高僧从地藏王菩萨所发“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提”的大愿中领悟出来的高深指法，足可与菩提一指媲美。
擒跌法以寂灭抓、擒龙手最为高深，但是擒拿跌法难练易破，习练者少之又少。菩提寺的观音剑法，招式平平，威力也远远不如其他门派，一般没人愿意学。刀法中的大慈悲刀，招式柔和，没有杀招，只能防身保命。
杖杵枪棒一类长兵器中，七星月牙铲、韦陀降魔杵、菩提十三枪、如意盘龙棒被列为“长兵四绝”，功力高深者足以一人挡千人。奇门功法中菩提铁袖功和定珠降魔无上神功齐名，菩提铁袖功是一代高僧慧光所创，传说慧光于大荒山力战群魔，伤残折臂。断臂后，苦心孤诣用了十八年时间，终于创出了菩提铁袖功，可以挥动空袖子对敌，以柔克刚。
定珠降魔无上神功需要修炼者极高的佛家真气，功成之后，可以御一百零八颗念珠携带无上佛门真气飞出攻敌，是菩提寺较为难练的绝学之一，非涅槃院首座不得习练。
身法只有几种，比较一般，远不及化龙书院的鱼龙九变，身法奇诡，独步天下。内功中金刚不坏体神功、菩提狮吼功、杂阿含功等等都极为高深。金刚不坏体神功是菩提寺最难练的绝学之一，练成此功后，一旦发功变身，能使全身强化成金甲之躯，可抵御一切外力袭击，无坚不摧、万毒不侵、金刚不坏、至刚无敌，只能由各院堂首座参研习悟。
菩提狮子吼类似一种音波功，运用自身佛门真气，化为狂狮怒吼，令敌人肝胆俱裂，不战而退。杂阿含功本身并无用处，但可使习练者对各种功法融合贯通，凭借此功可以兼修多种功法绝技。
张翔龙在寻找鞭法锏法一类武技，但是走遍了整个会武堂也没有什么收获，不免有些沮丧。
张无音看到这些墙壁上的这些介绍，不由长叹一声：“菩提寺真是够坑啊！”
张翔龙此时完全被包罗万象的武学征服了，不由问道：“老张，我现在才明白为什么那么多人，宁愿剃光头也要来菩提寺参禅了，这么多的佛门绝学，练一辈子也练不完啊！你怎么觉得坑呢？”
张无音指着面前的墙壁，念道：“你看！凡是上乘绝学都是首座弟子或者各院堂首座方可习练，普通弟子只能练练小罗汉拳那些入门功夫，根本得不到真传啊！”
张翔龙觉得不是这么回事：“菩提寺的功法很重视基本功，必须一层一层往下练，普通弟子根本领会不了高深的功法佛法，也没有足够的真气驾驭。”
徐公凌对菩提寺的剑法有些失望，不过菩提寺本来就不以剑法见长，想想也在情理之中。徐公凌走到张翔龙边上：“翔龙，这趟我们来菩提寺真是来对了。我是大开眼界啊！”
张翔龙扫视着周围的绝学介绍：“这何止一百零八绝技啊！我们一辈子都练不完啊！怪不得那么多人愿意削发为僧，也要来学佛门正宗呢！练成一种绝技，一辈子就够吃够喝了。”
张无音长叹一声：“公凌，这里没有我要的东西。什么时候吃饭啊？”
徐公凌早上吃得比较多，此时一点也不饿，他望向堂外：“现在应该还没到午时，不过应该也快了。无音，你饿了吗？”
张无音摸着瘪瘪的肚子：“我早上没吃多少，现在就想吃饭啊！按你的话说，该用膳了。”
徐公凌望向四周，没看见马家驹，便问道：“家驹人呢？又出去溜了？”
张无音回想起来：“哦！家驹刚刚说眼都看花了，说到后面踢树去了。让我们看完到后面找他。”
徐公凌捂着头，不知道说什么好：“在菩提寺踢树，不是在关公门前耍大刀吗？”
张无音挠着头，便往门外走：“那我们去看看吧！应该没什么事吧！”
张翔龙取笑道：“公凌，家驹还没到你那种地步，到哪哪打架！”
徐公凌大笑道：“以后说不定家驹就超过我了，变成到哪哪死人啊！走吧！看着家驹这段时间，功力恢复了没有。”
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