第124章 古代如尼文研究(1/2)
深入的了解观察球遁鸟之后，赛恩斯转动时间转换器，再次来到十点三十。
这一次，他出现在古代如尼文研究的课堂上，与保护神奇动物课一样，也是一周一次，两节连堂。
芭丝茜达·芭布玲教授是这门课的教授，她是一位拥有满头顺滑的黑长发的中年女巫。
这种相对枯燥的，研究起来也比较晦涩的学科，选的人同样不是很多。
芭布玲教授点过名之后，询问众人，“有人知道我们这门课的名字的意思吗？”
学生们面面相觑，什么意思，不就是研究古代的如尼文吗？
教授换个方式询问：“有人知道如尼文为什么叫如尼文吗？”
除了赛恩斯之外，也有人提前看过课本，有个拉文克劳说：“教授，如尼的意思是“刻画”，如尼文就是刻在物品上的文字。”
“不错，拉文克劳加五分！
这一点很关键，古代的如尼文是一种刻画在某些载体，比如石头、木材、骨骼、贝壳、果壳等等材料上的符咒，是一种含有魔力的文字。
这一点与现在我们日常用于书写的文字很不相同。
往后的课程里我们将要一起探索这些令人着迷的图符。”
赛恩斯早在上学年，提前购进拿到如尼文的相关研究书籍之后，就发现了，如尼文是一种流行于北欧、中欧等地区的古代文字，有点类似于东方大国的甲骨文。
当然，这么说只是方便于他自己理解，事实上古代如尼文更加类似古埃及的象形文字。
如尼文，不说巫师界，即使麻瓜世界都有耳闻。
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